蜜桃交友

Падчас агульнай а?дыенцы?, якая прайшла 19 лютага 2020 г. у ватыканскай Зале Па?ла VI, Папа пракаментава? трэцяе евангельскае благасла?ленне: “Шчасл?выя лагодныя, бо яны зямлю атрымаюць у спадчыну” (Мц 5,5).

Франц?шак за?важы?, што слова “лагодны” л?таральна азначае дал?катны, ц?х?, ветл?вы ? негвалто?ны. Гэта якасць прая?ляецца гало?ным чынам падчас канфл?кта?. “Кожны можа здавацца лагодным, кал? ?сё спакойна, але як будзе рэагаваць, кал? апынецца “пад ц?скам”, кал? стане ахвярай нападу, абразы, замаху?”, - спыта? Пантыф?к.

Лагоднасць была рысай Езуса. Св. Павел каза? пра “дал?катнасць ? лагоднасць Хрыста” (2 Кар 10,1), а св. Пётр за?важа?, што падчас Мук? Ён не зласлов?? у адказ ? не пагража?, бо “давяра? сябе таму, хто судз?ць справядл?ва” (1 П 2,23), - нагада? Папа.

Франц?шак распавё?, што ? Святым П?санн? слова “лагодны” таксама азначае чалавека, як? не мае зямельнай уласнасц?. Евангельскае ж благасла?ленне кажа, што менав?та так?я людз? “зямлю атрымаюць у спадчыну”. На першы погляд лагоднасць ? валоданне зямлёй здаюцца несумяшчальным?, бо зямля – гэта тое, за што вядзецца барацьба, гэта тое, што атрымл?вае пераможца ? вайне, - за?важы? Пантыф?к.

“Але давайце лепш паглядз?м на слова, выкарыстанае для ?казання таго, як?м чынам авалодваюць лагодныя: яны не заваё?ваюць зямлю. Не гаворыцца: “шчасл?выя лагодныя, бо заваююць зямлю”. Благасла?ленне кажа не так. Яны “атрымаюць у спадчыну”. Шчасл?выя лагодныя, бо “атрымаюць у спадчыну” зямлю. У Святым П?санн? словы “атрымаць у спадчыну” маюць значна вышэйшае значэнне. Божы Народ называе “спадчынай” зямлю ?зраэля, гэта значыць Абяцаную зямлю”, - нагада? Папа.

Франц?шак патлумачы?, што для Божага народа зямля была абяцаннем ? дарам, знакам нечага нашмат большага ? глыбокага, чым проста тэрыторыяй. “?снуе “зямля” – дазвольце мне гульню сло?, – якая з’я?ляецца Небам, або зямля, да якой мы п?л?грымуем: новае неба ? новая зямля, да якой мы ?дзём”, - сказа? Святы Айцец.

“Так?м чынам, лагодны – гэта той, хто “атрымл?вае ? спадчыну” самую цудо?ную тэрыторыю. Ён не баязл?вец, не “слабак”, як? знаходз?ць сабе апра?данне, каб заставацца па-за праблемам?. Зус?м ?ншае! Гэта асоба, якая атрымала спадчыну ? не хоча яе растрац?ць. Лагодны – гэта не прыстасаванец, але вучань Хрыста, як? навучы?ся абараняць зус?м ?ншую зямлю. Ён барон?ць уласны спакой, барон?ць аднос?ны з Богам ? Яго дары, захо?ваючы м?ласэрнасць, братэрства, давер ? надзею”, - за?важы? Папа.

Франц?шак нагада?, што проц?паста?леннем лагоднасц? з’я?ляецца гне?. “Хв?л?на гневу можа зн?шчыць вельм? шмат; мы губляем кантроль ? не ?л?чваем таго, што па-сапра?днаму кашто?нае, можам зн?шчыць аднос?ны з братам, часам непапра?на. Па прычыне гневу мног?я браты больш не разма?ляюць, аддаляюцца адно ад аднаго. Гне? адвароты лагоднасц?. Лагоднасць яднае, а гне? раздзяляе”, - падкрэсл?? Святы Айцец.

Папа за?важы?, што лагоднасць дае магчымасць здабыць вельм? шмат: сэрца бл?жняга, захаваць сябро?ства ? многае ?ншае, бо людз? спачатку раздражняюцца, а потым супакойваюцца, пераасэнсо?ваюць, ? можна зно? адбудо?ваць аднос?ны.

“Зямля”, якую трэба здабываць з дапамогай лагоднасц?, гэта зба?ленне таго брата, пра якога кажа тое ж Евангелле св. Мацвея: “Кал? паслухаецца цябе, то ты здабы? свайго брата” (Мц 18,15). Не ?снуе больш цудо?най зямл?, чым сэрца ?ншага; немагчыма здабыць больш прыгожай тэрыторы?, чым адно?лены м?р з братам. Вось зямля, якую можна атрымаць у спадчыну дзякуючы лагоднасц?”, - падсумава? сваю катэхезу Святы Айцец.