Франц?шак: канан?чнае права служыць зба?ленню душа?
21 лютага 2020 г. Пантыф?к прыня? на а?дыенцы? ? Ватыкане ?дзельн?ка? пленарнай сес?? Папскай рады па ?нтэрпрэтацы? заканада?чых тэкста?. Ён нагада?, што ? Касцёле, “м?стычным Целе Хрыста, дзе перавагу мае Божае слова ? сакрамэнты” прававыя нормы граюць “неабходную ролю, але падпарадкаваную, ? знаходзяцца на службе адз?нству”.
Франц?шак пажада?, каб ватыканская дыкастэрыя дапамагала “усведамленню душпастырскага характару канан?чнага права, як прылады на службе salus animarum, яго патрэбы ? павазе да цноты справядл?васц?, якая за?сёды пав?нна сцвярджацца ? гарантавацца”.
Папа нагада? словы Бэнэдыкта XVI з Л?ста да сем?нарыста?, як?я з’я?ляюцца актуальным? для ?с?х верн?ка?: “Навучыцеся таксама разумець ? – адважуся сказаць – люб?ць канан?чнае права, беручы пад увагу яго тэрм?новую неабходнасць ? прынцыпы практычнага ?жывання. Грамадства без права стала бы грамадствам пазба?леным право?. Права – гэта ?мова любов?”.
“Дапамога ? веданн? ? выкарыстанн? закона? Касцёла – гэта не перашкода для меркаванай душпастырскай “эфекты?насц?” тых, хто хоча вырашаць праблемы без права, але гарантыя пошуку не самавольных рашэння?, а справядл?вых, а значыць па-сапра?днаму пастырск?х. Баронячы ад самавольных рашэння?, права станов?цца моцнай апорай для абароны апошн?х ? бедных, абарончым шчытом для тых, хто рызыкуе стаць ахвярай чарговых магутных”, - сцвердз?? Папа.
Святы Айцец нагада?, што карныя меры за?сёды пав?нны быць апошн?м сродкам. “Б?скуп пав?нен усё больш ? больш усведамляць, што ? сва?м Касцёле, у як?м паста?лены пастырам ? галавой, ён з’я?ляецца таксама ? суддзёй пам?ж верн?кам?, давераным? яму. Але роля суддз? за?сёды нос?ць пастырскую пячатку, бо мае на мэце адз?нства пам?ж членам? Божага народа. Гэта тое, што прадп?сана дзейсным Кодэксам: кал? Ардынарый убачы?, што ?ншым? шляхам?, прадп?саным? душпастырскай апекай, было немагчыма дасягнуць задавальняючага ?старанення скандалу, адна?лення справядл?васц?, выпра?лення в?наватага, тольк? тады ён пав?нен распачаць судовую ц? адм?н?страты?ную працэдуру, каб накласц? ц? абвесц?ць пакаранне, адпаведнае дасягненню гэтых мэта? (пар. кан. 1341). Адсюль вын?кае, што карная санкцыя за?сёды з’я?ляецца extrema ratio, крайн?м сродкам, да якога трэба прыбягаць, кал? ?се ?ншыя магчымыя шлях? для дасягнення адпаведнасц? нарматы?ным патрабаванням аказал?ся неэфекты?ным?”, - сказа? Франц?шак.
Пантыф?к нагада?, што канан?чнае пакаранне пав?нна садзейн?чаць не тольк? парадку, “але таксама выпра?ленню ? асабл?ва дабру самаго в?наватага”. “Мэта зба?лення ?ндыв?дуума падкрэсл?вае, што канан?чнае пакаранне – гэта не выключна прылада прымусу, але мае в?давочна лекавы характар. Па сутнасц? яно з’я?ляецца добрым сродкам для рэал?зацы? Валадарства, для адна?лення справядл?васц? ? супольнасц? верн?ка?, пакл?каных да асаб?стага ? супольнага асвячэння”, - дада? ён.
На заканчэнне а?дыенцы? Франц?шак пажада?, каб карныя нормы был? больш “арган?чным? ? адпаведным? новым с?туацыям ? праблематыкам актуальнага грамадска-культурнага кантэксту”, а таксама закл?ка? сва?х гасцей “даць належныя прылады для спрашчэння ?х ужывання”.
