蜜桃交友

“Суз?ранне сцэны Божага Нараджэння запрашае нас выйсц? ? духо?ны шлях, будучы прывабленым? пакорай Таго, як? ста? чалавекам, каб сустрэць кожнага чалавека. Мы бачым, што Ён люб?ць нас аж да з’яднання з нам?, каб таксама ? мы магл? з’яднацца з ?м. Гэтым Л?стом я хаце? бы падтрымаць прыгожую традыцыю нашых сем’я?, як?я ? дн? перад Божым Нараджэннем, робяць ясл?, а таксама звычай устана?л?ваць ?х на месцах працы, у школах, шп?талях, турмах, на плошчах...”, - нап?са? Папа.

Франц?шак за?важы?, што традыцыя стварэння святочных ясля? з’я?ляецца выразам багатай народнай духо?насц?. Ён пажада?, каб гэта практыка не зн?кала, а наадварот, каб была нанова адкрыта ? набыла новае жыццё.

Звяртаючыся да г?сторы? першых ясля? Божага Нараджэння, створаных св. Франц?шкам Ас?зск?м у 1223 г. у Грэча, Папа нагада?, што яны выканал? вял?кую евангел?зацыйную справу, бо дазвол?л? з вял?кай прастатой прадэманстраваць прыгажосць нашай веры ? дакрануцца да сэрца? людзей.

Ясл? выкл?каюць вял?кае захапленне ? ?зрушэнне, бо паказваюць “ласкавасць Бога”, як? ста? малым, як мы, ста? бедным, запрашаючы ?сц? за ?м па шляху пакоры, каб “сустракал? Яго ? служыл? Яму з м?ласэрнасцю ? найбольш патрабуючых братах ? сёстрах”.

Папа звярну? уваг? на значэнне розных дэталя? традыцыйных ясля?: зорнае неба нагадвае, што Бог не пак?дае нас нават у самыя цёмныя моманты, але аб’я?ляецца ? ?х ? нясе сваё святло; ру?ны дамо? ? старажытных палаца?, з’я?ляюцца с?мвалам “чалавецтва, якое ?пала”, але якое Езус прыйшо? “аздарав?ць ? аднав?ць”; горы, рэк?, авечк? – прадста?ляюць усё стварэнне, якое ?дзельн?чае ? свяце прыйсця Мес??; анёлы ? камета – знак таго, што “таксама ? мы пакл?каны выйсц? ? дарогу, каб дасягнуць гроты ? паклан?цца Зба?цы”; ф?гурк? пастушко? ? бедняко?, нагадваюць, што “самыя малыя ? бедныя здольныя за?важыць надыход Уцела?лення”; а палац ?рада “застаецца ?далечын?, закрыты, глух? да радаснай вестк?”.

“Нараджаючыся ? яслях сам Бог пачынае адз?ную сапра?дную рэвалюцыю, якая дае надзею ? годнасць пазба?леным спадчыны, марг?нал?заваным: рэвалюцыю любов?, рэвалюцыю ласкавасц?”, - нап?са? Пантыф?к.

Франц?шак за?важы?, што ? ясл? нярэдка ставяцца ф?гурк? персанажа?, як?я здаецца не маюць н?як?х аднос?н да евангельскага апавядання. Гэта знак таго, “што ? новым свеце, якому да? пачатак Езус, ёсць месца для ?сяго, што чалавечае ? для кожнага стварэння”. У сваю чаргу ф?гурк? прадста?н?ко? розных прафес?й, прадста?ляюць “штодзённую святасць, радасць ад штодзённага стварэння надзвычайных рэча?, кал? Езус падзяляе з нам? сваё боскае жыццё”.

Статуэтка Панны Мары? ? яслях, паводле Папы, гэта “сведчанне таго, як трэба з верай давяраць вол? Бога”, а св. Юзаф – “ахо?н?к, як? не стамляецца абараняць сваю сям’ю”. У сваю чаргу ф?гурка Нема?лятка Езуса – гэта знак “непрадказальнага” Бога, як? “пера?зыходз?ць усе нашыя схемы”, прадстае ? вобразе дз?цяц?, каб мы прынял? Яго ? свае рук?. У слабасц? ? ?разл?васц? хаваецца Яго моц, якая ?сё стварае ? перамяняе з любо?ю, за?важы? Франц?шак.

Папа нагада?, што ва ?рачыстасць Аб’я?лення Пана ? святочных яслях з’я?ляюцца таксама ф?гурк? трох мудрацо?, як?я вучаць нас, што “можна высц? нават вельм? здалёк, каб дасягнуць Хрыста”.

“Ясл? Божага Нараджэння – гэта частка прыемнага ? важнага працэсу перадачы веры”: не важна як яны зроблены, але “важна, каб яны прама?лял? ? нашым жыцц?”, распавядаючы пра любо? Бога да нас, “Бога, як? ста? дз?цяткам, каб сказаць нам накольк? Ён бл?зк? да кожнага чалавека, незалежна ад стану, у як?м той знаходз?цца”, ? каб сказаць, што “? гэтым заключаецца шчасце”, - закончы? сваё пасланне Франц?шак.