Святы Айцец: пакора ? шчодрасць - аснова хрысц?янскага жыцця
Мойс?к Ян – Ватыкан
Евангелле сённяшняй нядзел? (пар. Лк 14, 7-14) распавядае пра удзел Езуса ? гасц?не, якая адбылася ? доме аднаго з к?ра?н?ко? фарысея?. Хрыстус глядзе? як госц? бягуць ? спяшаюць, каб заняць першыя месцы. Гэта давол? распа?сюджаныя паводз?ны нават у нашы дн?, ? не тольк? тады, кал? нас запрашаюць на абед: мы шукаем першае месца, каб пацвердз?ць нашу перавагу над ?ншым?. У рэча?снасц? гэтая гонка за першым? месцам? шкодз?ць супольнасц?, як грамадзянскай, так ? касцёльнай, таму што разбурае братэрства. Мы ?се ведаем гэтых людзей, як?я за?сёды хочуць заняць першае месца. Яны шкодзяць братэрству. Адносна гэтай падзе? Езус распавядае дзве каротк?я прыпавесц?.
Першая прыпавесць ск?равана да таго, хто запрошаны на банкет ? закл?кае яго не сядаць на першае месца, “таму, каб не аказалася,- кажа Езус, - што нехта з пакл?каных ?м больш ганаровы за цябе, ? каб той, хто запрас?? ? яго, ? цябе, не падышо? ? не сказа? табе: кал? ласка, вярн?цеся назад, “Саступ? яму месца”. Як? сорам. ? тады з сорамам пав?нен будзеш заняць апошняе месца” (Лк 14, 8-9). Затое Езус навучае мець адваротнае ста?ленне: “Але кал? запросяць цябе, прыйдз? ? сядай на апошняе месца, каб той, хто цябе запрас??, падышо? да цябе ? сказа?: “Дружа, перасядзь вышэй”. (Лк 14,10). Так?м чынам, мы не пав?нны шукаць ?ваг? ? прызнання ?ншых, але дазвол?ць, каб ?ншыя указал? нам гэтае месца. Езус за?сёды паказвае нам шлях пакоры, мы пав?нны навучыцца шляху пакоры,таму што яна сапра?дная ? дазваляе нам мець таксама сапра?дныя аднос?ны.
У другой прыпавесц? Езус звяртаецца да таго, хто запрашае, ?, спасылаючыся на спосаб выбару гасцей на свята, кажа яму: “Але кал? наладжваеш гасц?ну, кл?ч убог?х, калек, кульгавых, сляпых, ? будзеш шчасл?вы, што яны не маюць як адплац?ць табе” (Лк 14,13-14). Таксама ? тут Езус ?дзе по?насцю супраць плын?, выя?ляючы, як за?сёды лог?ку Бога - Айца. Ён таксама дадае ключ да ?нтэрпрэтацы? сваёй прамовы: ? ? чым ключ? Менав?та абяцанне: кал? ты так зроб?ш, “ адплац?цца табе ? дзень уваскрашэння справядл?вых” (Лк 14,14). Гэта азначае, што тыя, хто паводзяць сябе так?м чынам, атрымаюць боскую ?знагароду, значна вышэйшую за чалавечую ?знагароду. Я зраблю гэтую паслугу, чакаючы, кал? ты зроб?ш мне ?ншую: не, гэта не па-хрысц?янску. Хрысц?янская шчодрасць за?сёды сц?плая.Сц?плая шчодрасць хрысц?янская. Чалавечая ?знагарода, як прав?ла, часта скажае аднос?ны, роб?ць ?х камерцыйным?, уносячы асаб?сты ?нтарэс у аднос?ны, як?я пав?нны быць шчодрым? ? бескарысл?вым?. Затое Езус запрашае да самаадданай шчодрасц?: адкрыць сябе на шлях да значна большай радасц? ? быць удзельн?кам? любов? самога Бога, як? нас чакае, ус?х нас чакае ? нябесным банкеце.
Няхай Панна Марыя, “сц?плая ? найвышэйшая ”, дапамагае нам пазнаваць сябе так?м?, як?м? мы з’я?ляемся, гэта значыць, маленьк?м?; ? радавацца ? адданасц? сябе без узнагароды.
Завяршаючы сваю нядзельную сустрэчу з верн?кам?, Папа прыв?та?, асабл?вым чынам укра?нск?х п?л?грыма?, як?я прыбыл? ? Вечны Горад з нагоды С?ноду Б?скупа? Грэка-катал?цкай царквы, а таксама папрас?? у верн?ка? мал?тва? за сваё апостальскае падарожжа, якое ён здзейсн?ць з 4 па 10 верасня ? Мазамб?к, Мадагаскар ? Ма?рык?я.
