蜜桃交友

5 верасня 2019 г., у другой палове дня, Франц?шак паразма?ля? з б?скупам?, святарам?, кансэкраваным? асобам?, сем?нарыстам? ? катэхетам? Мазамб?ка. Сустрэча адбылася ? катэдральным касцёле Беззаганнага Зачацця Найсвяцейшай Панны Мары? ? Мапуту.

Папа прапанава? прысутным сваё бачанне выкл?ка?, як?м сёння вымушаны супрацьстаяць духо?ныя асобы, а таксама сутнасц? служэння ? самой прыроды Касцёла, якую трэба нанова адкрыць ? жыв?ць верай ? ахвярным жыццём.

Франц?шак падкрэсл??, што духо?ныя асобы пакл?каны адказваць на тую рэча?снасць, якая ёсць, – падабаецца ?м гэта ц? не. Часы мяняюцца, ? мы не за?сёды ведаем, як ул?цца ? новыя сцэнары?, сумуем па былых часах, забываючы, што Абяцаная Зямля – наперадзе, а не ззаду. У вын?ку, “замест таго каб прапаведаваць Добрую Нав?ну, мы абвяшчаем штосьц? шэрае, што ан? прывабл?вае, ан? распальвае сэрцы”, за?важы? Пантыф?к.

Папа спасла?ся на Евангелле паводле св. Лук?, у як?м ап?сваюцца дзве сцэны Звеставання – Захары? ? Мары?. Святы Айцец прапанава? пара?наць абстав?ны, у як?х аб’я?ляецца анёл. У першым выпадку падзе? адбываюцца ? Юдэ?, у найважнейшым з гарадо? – Ерузалеме, не дзе-небудзь, а ? святын?, ? датычаць мужчыны, тым больш – святара. У друг?м выпадку аказваемся ? невял?кай гал?лейскай вёсцы Назарэт, у доме – не ? с?нагозе, ? анёл звяртаецца да свецкай асобы, жанчыны. “Што змян?лася?” - спыта?ся Франц?шак ? адразу ж адказа?: “Усё. ? ? гэтай перамене ?трымл?ваецца нашая найбольш глыбокая ?дэнтычнасць”.

“Перад абл?ччам крыз?су святарскай ?дэнтычнасц? мы, магчыма, пав?нны выйсц? з важных ? ?рачыстых месца?; пав?нны вярнуцца ? месцы, адкуль был? пакл?каныя, дзе было в?давочна, што ?н?цыятыва ? ?лада належал? Богу”, - выказа? меркаванне Папа. На яго думку, у звычцы атаясамл?ваць сябе з пэ?ным? рытуалам?, сходам? ? месцам?, як?я займаюцца згодна з ?ерарх?яй, святары становяцца падобным? хутчэй да Захары?, чым да Мары?. Пры гэтым ён падкрэсл??, што святар – “гэта вельм? маленькая асоба: несувымерная вел?чы дару, як? бы? дадзены яму для служэння, адсо?вае яго да самых малых людзей”.

“Святар – самы бедны з людзей, кал? Езус не ?збагац?ць яго сваёй беднасцю; самы н?кчэмны слуга, кал? Езус не назаве яго сябрам; самы неразумны з людзей, кал? Езус не навучыць яго з цярпл?васцю, як учын?? з Пятром; самы безабаронны з хрысц?яна?, кал? Добры Пастыр не ?мацуе яго пасярод статка. Няма слабейшага чалавека за святара, як? спадзяецца выключна на ?ласныя с?лы”, - перасцярог Франц?шак.

Так?м чынам, “вяртанне ? Назарэт”, на думку Святога Айца, можа стаць для духо?ных асоб “шляхам супрацьстаяння крыз?су ?дэнтычнасц?”, спосабам абна?лення свайго пакл?кання як “пастыра?-вучня?-м?с?янера?”.

Папа перасцярог прысутных ад пошуку ? духо?ным служэнн? ?ласнай выгады ? за?важы?, што стомленасць, якую можа адчуваць святар, пав?нна зыходз?ць з яго ?схваляванага сэрца, са здольнасц? спачуваць даручаным верн?кам у ?х радасцях ? смутках, а не са шматл?к?х намагання?, за як?м? стаяць падл?к? заробку ? чаканне прызнання з боку ?ншых. “Бярыце ? ешце… Бярыце ? п?це…” – так, па словах Франц?шка, святарскае жыццё пав?нна ахвяравацца ? служэнн? ? тым самым даваць прыклад маладым людзям, як?я яшчэ тольк? ?зыходзяць на шлях распазнання свайго пакл?кання. На яго думку, на ?зор Мары?, якая вырушыла да Альжбеты, Касцёл пав?нен вучыцца ?сц? наперад сярод новых праблем, “стараючыся не аказацца парал?заваным лог?кай, якая супрацьпаста?ляе, падзяляе, абв?навачвае”.

Адразу пасля сустрэчы Франц?шак адправ??ся ? сацыяльны цэнтр для беднай моладз? “Мацвей 25” у Мапуту, дзе запланавана яго прыватная размова з супрацо?н?кам? дабрачыннай структуры ? яе выхаванцам?.