Папа: для Бога не важныя тытулы, але сц?плае ? добрае жыццё
]Прапануем вашай увазе по?ны тэкст медытацы? Святога Айца:
Ян Мойс?к - Ватыкан
Сённяшняе Евангелле (пар.Лк 13, 22-30) прадста?ляе нам Езуса, як? навучае па гарадах ? вёсках, нак?ро?ваецца ? Ерузалем ? ведае, што пав?нен памерц? на крыжы, дзеля зба?лення ?с?х людзей. У гэтым кантэксце ?п?сваецца пытанне чалавека, як? звяртаецца да Яго, кажучы: “Пане, ня?жо мала тых, хто будзе зба?лены?” (Лк 13, 23). Гэтае пытанне абмярко?валася ? той час, скольк? збав?цца, а скольк? не, ? был? розныя спосабы ?нтэрпрэтацы? Святога П?сання. Але Езус перагортвае пытанне дагары нагам? - якое больш уваг? звяртае на якасць: “ня?жо мала? ...” - ? замест гэтага размяшчае адказ на ?зровень адказнасц?, закл?каючы добра выкарысто?ваць цяперашн? час. Таму кажа: “?мкн?цеся прайсц? праз вузкую браму, бо, кажу вам, мног?я будуць спрабаваць увайсц?, але не змогуць” (Лк 13, 24).
З дапамогай гэтых сло? Езус дае зразумець, што гэтае пытанне не ? л?чбах, бо ? Ра? няма “закрытай л?чбы”! Але справа ? тым, каб пераступаць, ужо зараз, праз прав?льны праход, як? для ?с?х ? ёсць шчыльны. ? ? гэтым праблема. Езус не хоча падмануць нас, кажучы: "Так, будзьце ?пэ?неныя, гэта лёгка, ?снуе цудо?ны шлях ? канцы якога ёсць вял?кая брама ...”. Не, Езус гэта не кажа: кажа пра вузкую браму. Распавядае пра рэчы, як?я ?снуюць: праход ёсць вузк?. У як?м сэнсе? У тым сэнсе, што, каб збав?цца, трэба люб?ць Бога ? бл?жняга, ? гэта не выгодна! Гэта "вузкая брама", таму што вымагальная, любо? за?сёды вымагальная, патрабуе намагання?, нават “выс?лка?”, гэта значыць рашучай ? настойл?вай вол? жыць паводле Евангелля. Святы Павел называе гэта “добрым змаганнем веры” (? Ц?м 6, 12). Патрабуе намагання? кожны дзень, увесь дзень люб?ць Бога ? ?ншых.
?, каб лепш растлумачыць, Езус распавядае прыпавесць. Бы? адз?н гаспадар дому, як? прадста?ля? Пана. Яго дом с?мвал?зава? вечнае жыццё, зба?ленне. ? тут вяртаецца выява брамы. Езус кажа: “Кал? гаспадар дому ?стане ? зачын?ць дзверы, тады вы, стоячы знадворку, пачнеце стукаць у дзверы ? казаць: “Пане, адчын? нам”. А Ён адкажа вам: “Не ведаю вас, адкуль вы” (пар. 25). Затым гэтыя людз? паспрабуюць прыпомн?ць пра сябе, нагада?шы гаспадару дома, што яны ел? ? п?л? перад ?м, а таксама слухал? Яго навучанн? ? парады. (пар.26). Я бы? тады, кал? ты ладз?? гэтую канферэнцыю... Але Пан па?торыць, што не ведае ?х, ? назаве ?х “праца?н?кам? несправядл?васц?”. Вось праблема! Пан пазнае нас не па нашых тытулах, але паглядз? Пане, я належа? да гэтага аб'яднання, бы? сябрам гэтага мансеньёра, кардынала, гэтага святара ... ": Не. Тытулы не ?л?чваюцца. Пан пазнае нас тольк? па сц?пламу ? добраму жыццю, па веры, якая перакладаецца ва ?чынк?.
Для нас, хрысц?яна?, гэта азначае, што мы пакл?каны ?сталяваць сапра?дныя аднос?ны з Езусам, мал?цца, хадз?ць у Касцёл, прыступаць да Сакраманта? ? с?лкавацца Яго Словам. Гэта падтрымл?вае нас у веры, с?лкуе нашу надзею, адраджае дабрачыннасць. ? тады, з Божай ласкай, мы можам ? пав?нны ахвяраваць сваё жыццё на карысць нашых брато?, змагацца супраць любой формы зла ? несправядл?васц?.
Няхай дапаможа нам у гэтым Панна Марыя. Яна прайшла праз вузкую браму, якой з’я?ляецца Езус. Яна прыняла Яго ?с?м сэрцам ? ?шла за ?м у кожны дзень свайго жыцця, нават кал? не разумела гэтага, нават кал? меч праб?? яе душу. З-за гэтага мы называем яе “Нябеснай Брамай”; брамай, якая дакладна адпавядае форме Езуса: брамай сэрца Бога, якая патрабавальная, але адкрытая для ?с?х.
Пасля марыйнай мал?твы Франц?шак прыв?та? групы верн?ка?, сабраных на плошчы св. Пятра, ? ?дзял?? благасла?ленне.
