Папа: жыццё чалавека святое ? патрабуе абароны
25 чэрвеня 2018 г. Франц?шак прыня? на а?дыенцы? ?дзельн?ка? трохдзённай Генеральнай асамбле? Папскай акадэм?? жыцця, якая праходз?ць ? ватыканскай Зале Па?ла VI. У прамове ён за?важы?, што святым з’я?ляецца жыццё не тольк? ненароджаных дзяцей, але таксама жыццё бедных, як?я ?жо нарадз?л?ся ? змагаюцца з галечай, выключэннем ? адчужанасцю.
“?снуе жыццё зачатае, жыццё ? прэнатальнай фазе, жыццё, якое прыйшло на свет, жыццё дз?цяц?, жыццё маладое, жыццё дарослае, жыццё пажылое ? спо?ненае, а таксама вечнае жыццё. ?снуе жыццё сям’? ? супольнасц?, жыццё, якое з’я?ляецца выкл?кам ? надзеяй. Але ёсць таксама кволае ? хворае жыццё, параненае, пакры?джанае, зняважанае, вык?нутае на ?збочыну ? адчужанае. Гэта за?сёды чалавечае жыццё”, - за?важы? Пантыф?к.
Прадста?ляючы шырокую перспектыву праблематык? чалавечага жыцця, Франц?шак звярну? увагу на пагрозы, як?я стаяць перад ?м.
- спыта? ён.
Паводле Папы, крын?цай гэтай “бруднай справы смерц?” з’я?ляецца грэх. “Зло ?мкнецца пераканаць нас, што смерць – гэта канец усяго, што мы з’яв?л?ся на свет выпадкова ? прызначаны закончыць у пустаце. Выключаючы ?ншага чалавека з нашага далягляду, наша жыццё засяроджваецца на сам?м сабе ? станов?цца спажывецк?м таварам. Нарцыс, постаць са старажытнай м?фалог??, як? люб?ць самога сабе ? не звяртае ?вагу на ?ншых – на??ны, ? не ?сведамляе гэтага. Але ён распа?сюджвае духо?ны в?рус, як? з’я?ляецца давол? заразным ? роб?ць нас людзьм?-люстэркам?, што бачаць тольк? сам?х сябе ? н?чога больш”, - сказа? Папа.
Франц?шак закл?ка? члена? Папскай акадэм?? навук да разв?цця глабальнай б?яэтык?, заснаванай на неад’емнай годнасц? чалавека, якая пав?нна чэрпаць натхненне з хрысц?янства, а таксама браць пад увагу цэласную экалог?ю, аб якой ?дзе гаворка ? энцыкл?цы “Laudato si’”.
Спасылаючыся на гэты дакумент, Святы Айцец звярну? асабл?вую ?вагу на чалавечае цела, якое “став?ць нас у непасрэдныя аднос?ны з атачэннем ? ?ншым? жывым? ?стотам?”.
“Прыняцце ?ласнага цела як дару Бога неабходна для прыняцця ?сяго свету як дару Айца ? супольнага дому, але лог?ка панавання над уласным целам перамяняецца часам у дал?катную лог?ку панавання над стварэннем. Панаванне над уласным целам ? прыняцце яго дзеля клопату аб ?м ? шанаванне яго значэння з’я?ляецца асно?ным элементам сапра?днай чалавечай экалог??. Таксама ацэньванне ?лас нага цела ? яго жаноцкасц? ? мужнасц? неабходна для распазнання сябе ? сустрэчы з ?ншым?, адрозным? ад сябе”, - працытава? ён словы сваёй “экалаг?чнай” энцыкл?к?.
Гаворачы аб розных аспектах жыцця Франц?шак закл?ка? да сур’ёзнай рэфлекс?? над канчатковым лёсам чалавека. На яго думку, трэба больш выразна ?казваць на тое, што ск?ро?вае жыццё чалавека да гарызонту, як? яго пера?зыходз?ць. Гэта вярне годнасць ? таямн?часць яго самым глыбок?м ? самым святым пачуццям, перакананы Папа.
