Франц?шак: быць свабодным? праз паслухмянасць Богу
Франц?шак спасла?ся на першае л?тург?чнае чытанне (1 Сам 15,16-23), у як?м гаворыцца пра непаслухмянасць Са?ла, як? л?чы? сваю “?нтэрпрэтацыю” Божага слова “больш прав?льнай”, ? не падпарадкава?ся загаду Пану, як? забаран?? рабаваць пераможаных амалек?та?. Са?л асаб?ста не ?зя? н?чога, але яго людз? забрал? авечак ? вало?, каб прынесц? ? ахвяру Богу. Самуэль, у сваю чаргу, нагада? Са?лу што “паслухмянасць лепшая, чым ахвяры, а слухаць – лепш, чым прынос?ць баран? тлушч”.
Самуэль падкрэсл?? “?ерарх?ю кашто?насцей”, якая заключаецца ? тым, каб на першым месцы было “паслухмянае сэрца” ? “падпарадкаванне” Богу, а не ахвярапрынашэнн?, посты ? ?чынк? пакаяння. “Грэх недахопу паслухмянасц?”, паводле Папы, заключаецца менав?та ? чыненн? сваёй вол?, кал? Бог кажа раб?ць ?ншае. Франц?шак за?важы?, што прыкладам такой непаслухмянасц? можа быць с?туацыя, кал? чалавек кажа, што верыць у Бога, а сам, “для ?пэ?ненасц?”, ?дзе варажбаваць.
“Кал? ты ?п?раешся воле Пана, з’я?ляешся ?далапаклонн?кам, бо аддаеш перавагу таму свайму меркаванню, ?далу, а не воле Пана. Са?лу такая непаслухмянасць каштавала карале?ства: “Пакольк? ты адк?ну? слова Пана, Ён адк?дае цябе як караля”. Гэта прымушае задумацца пра стан нашай паслухмянасц?. Вельм? часта мы аддаем перавагу нашай ?нтэрпрэтацы? Евангелля ? слова Пана, а не Евангеллю ? слову Пана. Напрыклад, кал? ?падаем у казу?стыку, маральную казу?стыку... Гэта не воля Пана. Воля Пана – ясная. Пан дэманструе яе праз б?бл?йныя запаведз? ? дазваляе бачыць яе з дапамогай Святога Духа ? нашых сэрцах. Але кал? я ?п?раюся ? ператвараю слова Пана ? ?дэалог?ю, з’я?ляюся ?далапаклонн?кам, не з’я?ляюся паслухмяным...”, - сказа? ён.
Франц?шак спасла?ся на л?тург?чны евангельск? ?рывак (Мк 2, 18-22), у як?м Езус кажа, што “н?хто не нал?вае новага в?на ? старыя мях?”. Гэта, паводле Папы, падкрэсл?вае пастаянную нав?зну Божага слова. “Слова Пана перамагае ?далапаклонства, перамагае пыху ? празмерную сама?пэ?ненасць”, у аснове якой ляжыць ?дэалог?я, - сказа? Папа. Ён прыгада? словы Езуса: “М?ласэрнасц? хачу, а не ахвяры” (Мц 9,13).
Пантыф?к падкрэсл??, што быць “добрым хрысц?ян?нам” значыць слухаць, што Бог кажа пра справядл?васць, любо?, прабачэнне, м?ласэрнасць, а не быць аслепленым? ?дэалог?яй. “Быць хрысц?ян?нам значыць быць свабодным? праз давер да Бога”, - сказа? Святы Айцец на заканчэнне сваёй гам?л??.
