蜜桃交友

Марыя Валодз?на - Pope

Барталамей I выказа? задавальненне ? сувяз? з тым, што “людз? канчаткова ?свядом?л? непасрэдную сувязь пам?ж экалаг?чным? ? сацыяльным? праблемам?, асабл?ва той факт, што разбурэнне прыроднага асяроддзя ? першую чаргу закранае бедных”. “Спалучэнне экалаг?чнай ? сацыяльнай дзейнасц? дае надзею на будучыню, таму што ?стойл?вае разв?ццё ? прагрэс магчымыя тольк? тады, кал? мы адначасова клапоц?мся аб цэласнасц? стварэння ? абароне чалавечай годнасц? ? право? чалавека”, - гаворыцца ? пасланн?.

Чацвёртае пакаленне право? чалавека

?ерарх нагада?, што сёння ?сё больш уваг? надаецца так званаму "экалаг?чнаму пашырэнню" право? чалавека. З'яв?лася канцэпцыя "чацвёртага пакалення" право? – экалаг?чных, як?я ?снуюць разам з ?ндыв?дуальным?, пал?тычным?, сацыяльным? ? культурным? правам?. "Барацьба за правы чалавека не можа ?гнараваць той факт, што ?м пагражаюць змена кл?мату, недахоп п?тной вады, урадл?вай глебы ? чыстага паветра, а таксама дэградацыя навакольнага асяроддзя ? цэлым", - л?чыць Барталамей I, дадаючы, што “з наступствам? экалаг?чнага крыз?су неабходна змагацца перш за ?сё на ?зро?н? право? чалавека”.

Жудаснае экалаг?чнае спусташэнне Укра?ны

Менав?та ? гэтым кантэксце неабходна разглядаць ? вайну ва Укра?не, якая выкл?кала “жахл?вае экалаг?чнае спусташэнне”. "Кожны акт вайны з'я?ляецца таксама ? вайной супраць стварэння, пакольк? ?я?ляе сабой сур'ёзную пагрозу для навакольнага асяроддзя. Забруджванне паветра, вады ? зямл? ? вын?ку бамбардз?ровак, рызыка ядзернага Халакоста, вык?ды небяспечнай радыяцы? з атамных электрастанцый, канцэрагенны пыл ад узарваных будынка?, зн?шчэнне лясо? ? зняс?ленне сельскагаспадарчых зямель — усё гэта сведчыць аб тым, што народ ? экас?стэма Укра?ны панесл? ? працягваюць несц? незл?чоныя страты. Мы рашуча па?тараем: вайна пав?нна неадкладна спын?цца, неабходна распачаць шчыры дыялог”, - гаворыцца ? пасланн?.

У л?тург?? – непадзельнае адз?нства пам?ж чалавекам ? стварэннем

Клопат аб прыродным асяроддз? з'я?ляецца для хрысц?ян "не проста дадатковай дзейнасцю", а ?стотным выразам, працягам Святой Э?харысты? ва ?с?х формах ? вымярэннях жыцця. ?ерарх нагада? кашто?ную спадчыну “п?янера экалаг?чнай тэалог??”, м?трапал?та ?аана Пергамскага, як? п?са? пра Святую Э?харыстыю як цэласны адказ на экалаг?чныя праблемы. У л?тург??, п?са? ён, “няма антытэзы пам?ж суб'ектам ? рэальнасцю, няма паз?цы? заваявання навакольнага свету чалавечым розумам ”. Святая Камун?я – гэта не тольк? яднанне з Богам ? ?ншым? людзьм?, але ? прыём ежы, прыняцце навакольнай прыроды, а “не простае спажыванне матэры?”, - гаворыцца ? пасланн? Барталамея I.